Citations

« Le goût de la vérité n’empêche pas la prise de parti. » (Albert Camus)
« La lucidité est la blessure la plus rapprochée du Soleil. » (René Char).
« Il faut commencer par le commencement, et le commencement de tout est le courage. » (Vladimir Jankélévitch)
« Notre métier n’est pas de faire plaisir, non plus de faire du tort. Il est de porter la plume dans la plaie. » (Albert Londres)
« Ne demande jamais ton chemin à quelqu'un qui le connaît, car tu ne pourrais pas t'égarer ! » (Nahman de Bratslav)
« Le plus difficile n'est pas de dire ce que l'on voit, mais d'accepter de voir ce que l'on voit. » (Charles Péguy)

lundi 9 novembre 2026

Walther Rauff (1906-1984)

Walther Rauff (1906-1984) était un officier SS, proche de Reinhard Heydrich et criminel de guerre nazi, co-responsable des camions à gaz - chambres à gaz mobile (Gaswagen) ayant exterminé des centaines de milliers de juifs -, actif dans la persécution des juifs en Tunisie (novembre 1942-mai 1943). Arrêté par les Alliés, il s'échappe et fuit au Proche-Orient, puis en Amérique latine. Recherché par l'Allemagne, il décède, sans être extradé ou jugé, dans le Chili dirigé par le Président Augusto Pinochet. Arte diffusera le 10 novembre 2026 à 20 h 55 « Criminel nazi cherche employeur. La cavale de Walther Rauff », série documentaire de Jean-Christophe Klotz. 

« Descendants de nazis. L’héritage infernal » de Marie-Pierre Raimbault et Michael Grynszpan 

Walther Rauff (1906-1984) était un criminel nazi et un officier de la SS, ayant obtenu le grade de Standartenführer en juin 1944, proche de Reinhard Heydrich au Sicherheitsdienst (SD) puis au Reichssicherheitshauptamt (RSHA).

En 1924, Walther Rauff débute sa carrière militaire comme cadet dans la Reichsmarine. Là, il se lie d'amitié avec Reinhard Heydrich. 

En mai 1937, il adhère au parti nazi, et en avril 1938 rejoint la SS et intègre à Berlin le SD ou Sicherheitsdienst (« der Sicherheitsdienst des Reichsführers SS » , « service de la sécurité du Reichsführer-SS »),

Durant la Deuxième Guerre mondiale, il dirige, en 1940 et 1941, une flottille de dragueurs de mines dans la Manche. A l'automne 1941, sur ordre d'Heydrich, il crée des camions à gaz sur le modèle de ceux expérimentés par le NKVD soviétique dans les années 1930 : en septembre 1941, il informe Friedrich Pradel le chef (referat) du bureau technique des véhicules motorisés au SD (AMT II D3 du Reichssicherheitshauptamt ou Office principal de la sécurité du Reich, RSHA ou RSHA) du projet d'Heydrich de transformer des camions pour tuer des Russes en URSS. Il veut savoir si une technique permet d'amener les gaz d'échappement d'un véhicule dans la remorque fermée hermétiquement. Après avoir parlé avec le chef-mécanicien Harry Wentritt, Pradel donne une réponse affirmative. Rauff commande donc la transformation de camions de l'armée en camions à gaz dans le garage de Wentritt. "Après la guerre, il a dit : « En ce qui concerne l'extermination des Juifs en Russie, je sais qu'on a utilisé des camions à gaz [...], pour moi ce qui comptait était le choc moral ressenti par les tireurs lors des exécutions par armes à feu. Cet obstacle psychologique disparaissait avec les camions à gaz ». Dans une note du 5 juin 1942, il annonce que, depuis décembre 1941, 97 000 personnes ont été gazées dans trois camions à gaz à Chelmno".

Le 20 juillet 1942, il arrive à Tunis, alors protectorat français, avec l'« Einsatzgruppe Ägypten », un Einsatzkommando dont le but était d'en finir avec les Juifs d'Égypte, de Palestine mandataire et du Moyen-Orient. Son unité est liée à la « Panzerarmee Afrika » d'Erwin Rommel. Délégué général du SD en Tunisie et chef de la Gestapo de Tunis. En novembre 1942 Rauff songe à édifier un camp de concentration à Sfax. Il arrête des Juifs, envoyés dans un camp à Cheylus, au sud de Tunis. La Tunisie étant loin des camps nazis d'extermination sur le continent européen, il réclame à la communauté juive une rançon d'une demi-tonne d'or ou sa contrepartie en devises, en alléguant que les Juifs sont responsables des raids aériens sur Tunis. Le 21 novembre 1942, Rauff écrit aux dirigeants nazis restés à Berlin : ''Les accompagnateurs arabes que nous avons pris avec nous (sur la route de l'aéroport vers la ville), Benjaamaa et Yaafrani, ont été libérés dès que nous sommes arrivés en ville, ils ont alors reçu l'instruction de […] nous informer de l'atmosphère générale dans le pays et de penser à nous transmettre les adresses de Juifs, dont les maisons et les véhicules sont susceptibles de correspondre à nos besoins…

En 2015, Reuters a publié des extraits du journal de Rauff :
"Une nouvelle découverte dans le journal intime de Walter Rauff, le colonel nazi à qui l'on attribue la conception de la « chambre à gaz mobile », éclaire la conquête nazie de la Tunisie qui dura du 17 novembre 1942 jusqu'en 1943.
Cet officier SS de haut rang était l'un des trois représentants allemands qui gouvernaient la Tunisie à cette époque. Dans son journal, Rauff décrit les différents plans envisagés par la SS concernant les Juifs, notamment celui de les utiliser comme boucliers humains contre les forces alliées
Le journal de Rauff est un recueil de rapports et de notes quotidiennes qu'il envoyait de Tunisie au quartier général de la Gestapo en Allemagne, dans lesquels il décrivait ce qui se passait autour de lui.
Au fil des ans, le journal a été conservé dans les archives londoniennes, puis récemment transféré dans un centre de documentation pour les Juifs d'Afrique du Nord, et a maintenant été traduit en hébreu.
« Aujourd'hui, l'ordre de Kesselring est arrivé de recruter des Juifs pour la construction des fortifications. Lors d'une réunion avec le commandant par intérim, nous nous sommes mis d'accord sur la manière d'exécuter cet ordre », a-t-il écrit
Entre-temps, 3 000 Juifs seront recrutés par les forces opérationnelles. Leur arrivée sur les chantiers et leur supervision seront assurées par la Wehrmacht (forces allemandes). À cette fin, j’ai mis en place un comité de Juifs chargé de veiller au bon déroulement de cette opération.
« Les premiers ouvriers seront prêts à travailler le 7 décembre au matin. J'ai donné l'ordre de marquer d'une étoile jaune tous les Juifs qui rejoignent les rangs des travailleurs. Le financement, la nourriture et le sommeil seront assurés par les Juifs eux-mêmes, sans aucune pression sur les autorités allemandes. J'ai annoncé que si les commandes ne sont pas exécutées, il faut s'attendre à de sévères représailles », écrivait Rauff.
En décembre 1942, les officiers supérieurs allemands se réunirent pour une réunion cruciale. L'objet de cette réunion était le projet d'ordonnance concernant le personnel juif destiné à l'armée allemande dans 24 camps de travail forcé répartis à travers le pays. Des milliers de jeunes Juifs furent envoyés dans ces camps.
Entre-temps, les forces américaines avaient débarqué au Maroc et en Algérie dans le cadre de l'« Opération Torch » et avaient commencé à progresser depuis l'Algérie vers la frontière entre la Tunisie et l'Algérie.
Afin d'éviter que les forces germano-italiennes ne se retrouvent piégées lors de leur retraite de Libye, les Allemands décidèrent de déployer d'importantes troupes en Tunisie pour créer un obstacle entre les troupes américaines qui avançaient d'est en ouest. C'est ainsi que la Tunisie tomba aux mains des Allemands.
La Tunisie fut le seul pays musulman à subir une occupation allemande directe. Durant les six mois de la conquête, le pays fut ravagé par la guerre sur deux fronts, au sud et au nord. Les bombardements incessants eurent des conséquences dramatiques pour la population tunisienne.
À la tête de l'occupation tunisienne se trouvait Rauff, qui commandait l'ensemble de la Gestapo et des groupes de déploiement.
« Rauff n'agissait pas en fonction de ses sentiments et ne faisait confiance à personne », explique le Dr Haim Saadoun, qui a étudié et traduit le journal de Rauff.
 « Il tente de devenir la figure centrale qui détermine la politique allemande en Tunisie, et il le fait de manière stratégique et organisée, partant du principe que l'Allemagne remportera la bataille en Tunisie et, ce faisant, sauvera l'ensemble du front nord-africain pour les Allemands et les Italiens. »
 « C’est un rationaliste, organisé et extrêmement avisé. Il ne se précipite pas pour mettre ses plans à exécution. Il prend le temps d’apprendre et de construire la politique allemande ainsi que sa place dans la hiérarchie du pays. »
 Le 25 novembre 1942, Rauff exprima son inquiétude quant au fait que les Juifs et les Français conspiraient contre les forces nazies.
« L’atmosphère en ville est plus hostile qu’auparavant. Français et Juifs parlent ouvertement et affirment que les forces ennemies s’empareront bientôt de la ville. L’ambiance est joyeuse et pleine d’espoir chez les Juifs et les Français, contrairement aux Arabes, très stressés et déprimés. La situation militaire, naturellement, éclipse complètement la situation politique. »
Neuf jours plus tard, Rauff envoya un autre rapport dans lequel il s'opposait au plan de Rudolf Rahn, diplomate allemand en poste en Tunisie. Rahn demandait que les Juifs servent de bouclier humain contre les forces alliées qui devaient atteindre le pays.
 « Aujourd'hui, Rahn a évoqué avec le général la possibilité de déporter 70 000 Juifs vers l'ouest, en direction des forces ennemies. Je l'ai fortement mis en garde contre la mise en œuvre immédiate de cette mesure, car une telle initiative serait vouée à l'échec à tous égards. »
« J’ai proposé qu’en attendant, les Juifs soient marqués. La décision n’a pas encore été prise, car il semble que le moment ne soit pas venu pour de telles mesures et qu’elles provoqueraient des troubles que les forces allemandes ne pourraient maîtriser », écrivit-il. Deux jours plus tard, il fut décidé d’envoyer les Juifs dans des camps de travail forcé.
Juif tunisien, Clément Hori a également écrit dans son journal au sujet du recrutement des Juifs de Tunisie pour les camps de travail et décrit la réunion du comité de recrutement au cours de laquelle Rauff a exigé que la communauté juive prenne en charge le coût de l'équipement, de la nourriture et des salaires des travailleurs juifs.
 « Le montant prescrit est de 20 millions par mois, et les Juifs fortunés étaient tenus de s'unir pour collecter cette somme afin de satisfaire les besoins immédiats. Il semble que leur demande ait été formulée et satisfaite », écrivit Hori dans son journal.
Rauf écrit dans son journal le 12 décembre : « Conformément à l’ordre du commandant suprême, l’interdiction des appareils radio pour les Juifs entre en vigueur aujourd’hui, à l’exception des radios des Juifs italiens. Cette opération se déroule sans accroc, avec le soutien et l’aide de la police française. Les appareils confisqués sont mis à la disposition des forces allemandes. »
 La confiscation des radios avait un double objectif, explique le Dr Haïm Saadoun, qui a traduit ce journal de Rauff. « Le premier était d'empêcher les Juifs d'être informés de ce qui se passait en Europe, et le second était de permettre aux Allemands de rester au courant de la situation sur le front nord-africain, grâce à la couverture de la BBC. »
 Dans son journal, Rauff décrit la population arabe et sa collaboration avec les nazis : « Dans les régions frontalières, l’atmosphère est semblable à celle de Tunis : la communauté française présume que les forces ennemies arriveront bientôt et s’y attend ; la communauté arabe est amicale envers les Allemands et disposée à les aider. »
« Les Arabes qui nous accompagnaient de l'aéroport à la ville furent immédiatement relâchés à notre arrivée. On leur demanda de reprendre leurs habitudes, de se familiariser avec les lieux et de nous communiquer les adresses des Juifs dont les maisons et les voitures pourraient nous convenir. Le recrutement de Juifs pour travailler eut un impact positif sur l'atmosphère du quartier arabe. »
La coopération des Arabes ne suffit pas à sauver les Allemands, qui furent finalement vaincus par les forces alliées. Fin mars 1942, Rauff envoya ses derniers rapports au commandant de la Gestapo en Allemagne, juste avant de s'enfuir en Tunisie avec les autres hauts responsables.
Les demandes d'extradition présentées par la République fédérale d'Allemagne en 1963 à la demande du Centre Simon Wiesenthal ont été rejetées par le Chili. La Cour suprême chilienne a refusé d'extrader Rauff au motif que le droit chilien s'appliquait aux crimes dont il était accusé et que le délai de prescription était expiré."

La débâcle de l'Afrika Korps de Rommel durant la bataille d'El Alamein en novembre 1942 empêche ce nazi d'appliquer son projet. 

Au printemps 1943, Martin Bormann le nomme à Rome pour six mois. En septembre 1943, Walther Rauff est envoyé à Bolzano pour contacter Wilhelm Harster, chef du SD en Italie, qui le nomme chef de la police de sûreté (SD) en Italie du nord. Il est actif en septembre « dans une unité SS opérant dans la région Gênes-Milan-Turin ». 

Rauff est responsable de la fourniture en équipements et munitions des Einsatzgruppen, du développement des Gaswagen et de la persécution de communistes, de Roms et de Juifs - environ 250 000 morts Juifs seront assassinés principalement dans ces camions à gaz. 

En 1945, les Alliés arrêtent en Italie Walther Rauff qui réussit s'échapper en 1946. Il se cache et survit en effectuant divers métiers. Avec l'aide de l'évêque catholique autrichien Alois Hudal dirigeant le collège pontifical Santa Maria Dell'Anima et dissimulant d'anciens nazis, Rauff va, à la demande de ses anciens contacts orientaux, organiser la fuite de cadres nazis vers la Syrie. Ces réseaux bénéficiaient de l'appui de la commission pontificale d'assistance aux réfugiés, dirigée par Baldelli, dont Hudal (antisémite et pro-nazi notoire) dirigeait un sous-comité.

En juillet 1948, durant la guerre israélo-arabe, il est recruté par les services secrets israéliens qui le chargent d'aller en Égypte tuer des personnages clés. Quelques mois plus tard, en Syrie, Rauff, qui y avait amené son épouse et ses deux fils, devient le conseiller du président Housni al-Zaïm. Il fuit Damas après un coup d'Etat mettant fin au pouvoir dudit président.

Rauff se rend en Équateur avec le soutien de Bicchierai, secrétaire de l'archevêque de Milan, puis le Chili.

Entre 1958 et 1962, il collabore avec les Services de renseignements de l'Allemagne de l'Ouest.

Dans les années 1980, avec Alois Brunner, et le Dr. Josef Mengele, Walther Rauff est un des nazis activement recherchés, notamment par Beate Klarsfeld qui s'était rendue au Chili en février 1984. Sous la dictature d'Augusto Pinochet, Rauff contribue à la répression des opposants politiques, coopérant à l'élaboration de camps de concentration, notamment celui de l'île Dawson. Le Chili refuse son extradition.

Il décède le 14 mai 1984. Des nazis effectuent le salut hitlérien à son enterrement.

« Criminel nazi cherche employeur. La cavale de Walther Rauff »
Arte diffusera le 10 novembre 2026 à 20 h 55 « Criminel nazi cherche employeur. La cavale de Walther Rauff », série documentaire de Jean-Christophe Klotz. 

« De 1942 à sa fin paisible en 1984, dans le Chili de Pinochet, une captivante enquête à travers le monde et les archives sur les traces de l'ex-officier SS Rauff, meurtrier de masse sciemment protégé par les services secrets occidentaux. »

« Il est un des principaux cerveaux de la Shoah et pourtant, il ne sera jamais condamné. De sa fuite en 1946 à sa mort paisible en 1984, Walther Rauff loue ses services aux puissants du monde entier : missionné à Cuba par les services secrets allemands, conseiller de Pinochet, il échappe toujours à la justice. Archives et témoignages retracent sa cavale. »

« De 1942 à sa fin paisible en 1984, dans le Chili de Pinochet, une captivante enquête à travers le monde et les archives sur les traces de l'ex-officier SS Rauff, meurtrier de masse sciemment protégé par les services secrets occidentaux. » Arte ne mentionne pas la Shoah.

« Jean-Christophe Klotz, qui a consacré de mémorables documentaires à l'ombre portée de la Shoah, reconstitue minutieusement le stupéfiant itinéraire de Walther Rauff, recueillant archives et témoignages, à la rencontre de ceux qui le connaissent de près – historiens et juristes, mais aussi anciennes victimes »

. « Comment celui que le tribunal de Nuremberg aurait au moins condamné à la détention à perpétuité a-t-il pu si aisément jouir d'une totale impunité ? S'appuyant, entre autres pièces à conviction, sur des documents peu à peu déclassifiés, cette captivante enquête historique fourmille de personnages et de péripéties sans que l'on s'y perde. »

« Elle repose notamment sur un enregistrement réalisé en 1979 au Chili par le journaliste allemand (et espion) Gerd Heidemann, avec la complicité du vieux nazi Karl Wolff : au crépuscule de leur vie, ce dernier recueille les confidences aussi nostalgiques que complaisantes d'un Walther Rauff très prolixe… »

« En dévoilant la liste impressionnante des "services" avides de recruter ce criminel de masse, le film jette une lumière crue sur le cynisme des États, en particulier sur la géométrie très variable des valeurs démocratiques de l'Occident. »

« Naviguant avec maestria dans des eaux internationales plus que troubles, des méandres de l'espionnage à ceux de la realpolitik, il éclaire un pan méconnu de quarante ans de guerre froide. »

« De 1942 à 1945, le haut-gradé SS Walther Rauff a été un rouage important et zélé de la "solution finale", d'abord sur le front de l'Est, en imaginant de recourir à des camions à gaz pour exterminer des dizaines de milliers d'"ennemis du Reich".

« Dès l'après-guerre et jusqu'à sa mort, en 1984, lorsque, conseiller occulte du pouvoir en matière de répression, il s'éteint paisiblement dans le Chili de Pinochet, Rauff va pourtant voyager à travers le monde au vu et au su de divers services secrets, notamment occidentaux. Sans rien ignorer de ses états de service, ces derniers n'hésiteront pas à le recruter pour lutter contre l'URSS et le communisme, nouveaux ennemis de la guerre froide. D'abord actif au sein de filières romaines d’exfiltration de nazis, en lien avec le Vatican et les États-Unis, il va aussi travailler successivement pour la Syrie, l’Allemagne de l’Ouest, les Britanniques… et Israël. »

« Cette première partie détaille l'itinéraire sanglant de Walther Rauff du front de l'Est au commandement nazi d'occupation en Italie en passant par la Tunisie – où son plan pour déporter la communauté juive dans les camps européens échoue de peu en raison du débarquement des Alliés en Afrique du Nord. »

« Il montre comment, à la faveur d'un accord secret conclu dès février 1945 dans le Tessin entre le supérieur de Rauff, Karl Wolff, et un jeune officier du renseignement américain, le futur chef de la CIA John Foster Dulles, s'esquisse la collaboration entre les deux camps. »
« S'ouvre ainsi en 1946 la deuxième carrière de Walther Rauff, désormais marchand de renseignements au service du plus offrant. »

« En 1948, en pleine guerre israélo-arabe, alors responsable de la sécurité au sein du gouvernement militaire syrien, il est sollicité par un agent du Mossad, qui s'abstient de toute question embarrassante sur son passé. »

« L'année suivante, un coup d'État à Damas le contraint à partir avec sa famille pour l'Équateur, sur un continent latino-américain qu'il sait hospitalier pour les nazis en cavale… »
 
« Du camp de détention pour opposants construit sur l'île Dawson aux atrocités de la Colonia Dignidad, dirigée par d'autres anciens nazis, ce second volet met en lumière le rôle de Rauff et de ses pairs dans l'archipel répressif de la junte au Chili. »

« En Équateur, Rauff fait la connaissance d'un jeune officier chilien, Augusto Pinochet, qu'il retrouvera quelques années plus tard au Chili. »

« Les dossiers de la CIA et des services secrets extérieurs ouest-allemands, le BND (Bundesnachrichtendienst), restituent avec précision son itinéraire. »

« Recruté par ces derniers, Rauff parvient ainsi à voyager en Allemagne malgré une enquête en cours sur sa participation aux crimes nazis. Protégé par une magistrature allemande pleine d'ex-dignitaires hitlériens, il bénéficie aussi de l'indifférence d'Interpol : l'organisation, elle-même dirigée par des policiers français ayant servi le régime de Vichy, allègue que les "crimes politiques" ne la concernent pas. »

« L'encombrant passé de Rauff, alors installé au Chili, resurgit lors du retentissant procès Eichmann, en 1961, poussant Bonn à réclamer son extradition par crainte de voir soulevées des questions gênantes. Contraintes de l'arrêter, les autorités chiliennes s'arrangent pour faire tant traîner la procédure que la loi les oblige à le libérer. En 1973, après le coup d'État de Pinochet, celui qui dirige désormais une conserverie dans la région de Punta Arenas devient le conseiller occulte de Manuel Contreras, chef de la police secrète du dictateur. »

« Du camp de détention pour opposants construit sur l'île Dawson aux atrocités de la Colonia Dignidad, dirigée par d'autres anciens nazis, ce second volet met en lumière le rôle de Rauff et de ses pairs dans l'archipel répressif de la junte. »

« Après d'ultimes rebondissements, dont une tentative avortée d'exécution par le Mossad, Walther Rauff décède dans son lit d'une crise cardiaque, en 1984, à Santiago du Chili. »

« À ses funérailles, ses derniers soutiens saluent sa disparition au cri de "Heil Hitler". 

« Un peu plus de quarante ans après, fin 2025, le député d'extrême droite José Antonio Kast, admirateur assumé de Pinochet et fils d'un Allemand émigré ayant appartenu au parti nazi, est élu à la présidence du Chili avec plus de 58 % des voix. »


France, 2026
Coproduction : ARTE France, Zadig Productions
Sur Arte 
1ère partie  (47mn) : le 10 novembre 2026 à 20 h 55
2e partie  (54mn) : le 10 novembre 2026 à 21 h 45
Sur arte.tv du 03/11/2026 au 09/12/2026
Visuels : © Zadig Productions


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dimanche 8 novembre 2026

« Revoir Paris » d’Alice Winocour

Arte diffusera le 9 novembre 2026 à 20 h 55 « Revoir Paris » d’Alice Winocour. « Blessée dans les attentats de novembre 2015 à Paris, une jeune femme tente de se reconstruire en réactivant sa mémoire en ruine. Avec une Virgina Efira césarisée, un lent retour de l’enfer vers la lumière et le monde des vivants. ».


« Paris, novembre 2015. Traductrice-interprète de russe, Mia vit avec son compagnon Vincent, médecin-chef dans un hôpital. Un soir, surprise à moto par une pluie diluvienne, elle se réfugie dans une brasserie. Une fusillade éclate et tout bascule, puis le trou noir. Blessée dans l’attentat, Mia ne se souvient se rappelle de l’évènement que par bribes. Fantôme errant dans sa vie pendant de longs mois, incapable de communiquer avec Vincent, la jeune femme décide d’enquêter dans sa mémoire pour retrouver le chemin d’un bonheur possible. Mia va peu à peu se frayer une voie vers la réparation, accompagnée par une association d’aide aux victimes et par Thomas, un survivant comme elle, qui l’avait remarquée avant le drame.  » 

« Comment renouer avec la vie après la déflagration du traumatisme ? C’est cette solitaire traversée du tunnel – et de Paris – à la recherche de repères qu’Alice Winocour, dont le frère fait partie des rescapés du Bataclan, met en scène avec une délicate pudeur. »

« Absente d’elle-même et aux autres, comme en suspension dans un espace-temps qu’elle ne peut partager qu’avec "ceux qui y étaient", Mia, petit soldat brisé sanglé dans son blouson de cuir, arpente la nuit les rues de la capitale en mission incertaine. »

« Lancée dans une enquête obsessionnelle pour trouver "le diamant dans le trauma" évoqué par la responsable de l’association, l’héroïne va reconstruire des fragments d’humanité dans sa mémoire en ruine, sous le regard de l’enjoué Thomas (Benoît Magimel). Car lui revient le souvenir qu’au cours de l’attaque un frère d’âme lui a tenu la main, dont elle finit par retrouver la trace – un cuisinier sénégalais sans papiers. »

« Avec une Virginie Efira en apnée et au regard vide, comme étrangère au monde des vivants, un saisissant retour des ténèbres. »

Meilleure actrice (Virginie Efira), César 2023 – Meilleure actrice (Virginie Efira), Prix Magritte 2023 – Prix Alice Guy 2023 


ENTRETIEN AVEC ALICE WINOCOUR

« Quelles différentes significations accordez-vous à ce titre Revoir Paris ?
C’est l’idée de regarder la ville autrement. Après l’attentat, Mia est dans les limbes, étrangère à elle-même, étrangère à la ville. Elle commence à faire le point sur sa vie avec le sentiment diffus qu’elle doit la reconfigurer, que quelque chose doit changer. Il y a aussi le sens plus direct : Mia revoit Paris après le trou noir de l’attentat. Elle va « revoir Paris » pour entamer, presque à son insu, un chemin de résilience.

Revoir Paris est une fiction mais fait évidemment penser aux attentats de janvier 2015 et encore plus à ceux du 13 novembre. Comment avez-vous vécu ces évènements ?
Mon frère était au Bataclan, le 13 novembre. Pendant qu’il était caché, je suis restée en lien SMS avec lui une partie de la nuit. Le film s’est construit à partir des souvenirs de cet événement traumatique, puis à partir du récit de mon frère dans les jours suivant l’attaque. J’ai expérimenté sur moi-même comment la mémoire déconstruisait, et bien souvent reconstruisait les évènements.

Mia se connecte aussi aux autres, à travers les gens qu’elle rencontre dans une association de survivants. Comment est venue cette idée ?
Dans les semaines qui ont suivi, j’ai commencé à aller sur les forums des victimes qui s’étaient regroupées par secteurs et ça a été une expérience très impressionnante. Voir que des centaines de personnes se cherchaient, essayaient de se retrouver, de retrouver des objets perdus dans les attentats. Toutes étaient en quête d’informations sur les personnes avec qui elles étaient, avec qui elles avaient échangé ne serait-ce qu’un regard, qui leur avait parlé, parfois juste quelques mots de soutien … J’ai rencontré une communauté forte de personnes qui essayaient de se reconstruire ensemble en revenant parfois sur les lieux. J’ai été très touchée par l’idée qu’on ne peut pas se reconstruire seul, qu’il faut être au moins deux, que cela passe par le collectif. D’où mon envie d’un film choral avec beaucoup de personnages d’horizons différents.

Le film semble aussi très documenté…
J’ai rencontré des psychiatres qui m’ont parlé de la notion de diamant au cœur du trauma, ces choses positives qui surviennent autour d’un événement traumatique : des relations amicales, amoureuses, des liens forts qui se nouent et qui ne se seraient pas noués sans l’événement.
Ils m’ont aussi parlé du phénomène du flashback, et du trouble de « la mémoire récurrente involontaire », qui est très différent du souvenir et du classique flashback au cinéma. Ici il s’agit de la reviviscence d’une expérience passée traumatique, qui fait surgir de manière soudaine et involontaire des images mentales qui envahissent la conscience, comme un éblouissement, une sorte d’effraction psychique.

Ce film s’inscrit-il dans la lignée d’Augustine et de Maryland, au sens où vous travaillez sur la notion de trauma et de stress post-traumatique ?
Augustine, c’est le corps qui parle quand on est privé de mots pour dire ses souffrances. Maryland, c’est vraiment un autoportrait, dans le sens où j’y ai glissé toutes mes peurs et toutes mes angoisses en me projetant dans une figure de soldat qui revient du champ de bataille. Cette notion de stress post-traumatique, si fortement ancrée en moi, vient de mon héritage familial, je n’y peux rien. J’essaie de m’en défaire, progressivement.

Revoir Paris s’intéresse aux conséquences d’un attentat pour les victimes, pas du tout aux terroristes et à leurs motivations. ce choix était évident d’emblée ?
Ce n’est pas tant l’attentat lui-même qui m’a intéressée, mais les traces qu’il a laissées chez les victimes. Aucune d’entre elles n’a une vision globale de l’attaque, mais seulement des bribes, des images désordonnées comme les fragments d’un miroir éclaté. De par mon implication personnelle, je me suis concentrée sur les survivants, avec l’idée que Mia enquête dans sa propre mémoire. C’est le champ du film. Ce qui m’a frappée en rencontrant des victimes, c’est que toutes et tous veulent se reconstruire, retrouver le bonheur. Le film devait revêtir ce désir de résilience.

Comme vous le dites, la mémoire se recompose. Il y a cette femme qui accuse Mia de s’être enfermée égoïstement dans les toilettes pendant la fusillade alors que c’est justement cette femme qui s’était enfermée. Ce retournement accusatoire est-il volontaire ou inconscient de la part de cette femme ?
Les psys expliquent que la mémoire déconstruit les évènements traumatiques et qu’il est très difficile pour les survivants de remettre les choses dans l’ordre. Cette question gouvernait la mise en scène, il fallait qu’on sente organiquement les flashes de mémoire, les faux souvenirs, les amnésies… Mia elle-même croit se souvenir qu’elle s’était enfermée dans les toilettes. On a beaucoup travaillé les sons qui sont fondamentaux dans le processus de la mémoire.

Ce qui est bien vu dans la partie avant l’attentat, c’est la somme de petits hasards qui amènent une personne à se retrouver au mauvais endroit au mauvais moment. Logiquement, Mia n’aurait jamais dû se retrouver dans cette brasserie…
Oui, c’est un empilement de hasards, de circonstances. Le hasard a placé Mia dans cette horreur mais lui a aussi permis de survivre. En faisant ce film, j’ai souvent pensé à Cléo de 5 à 7, avec cette femme perdue dans le tumulte de la ville. Mia est aussi très concrète : elle veut comprendre, elle cherche dans Paris la main qui l’a sauvée. Les victimes disent qu’il suffit parfois d’un détail pour rebasculer vers l’humanité : un simple geste peut vous raccrocher à l’humanité. Pour Mia, c’est une main qui l’a maintenue dans le monde des vivants.
À la fin de La Peste, Camus écrit que la peste est toujours là, tapie, prête à resurgir, mais qu’il y a aussi des choses si belles à aimer chez les hommes.

Dans la communauté de victimes, Mia rencontre Thomas.
Ce sont des gens seuls, abîmés, qui se soignent ensemble. C’est souvent comme cela que commencent les histoires d’amour, une reconnaissance inconsciente de nos blessures communes. C’était fort de travailler avec Virginie et Benoît, deux comédiens qui suscitent une empathie presque immédiate. Le personnage de Benoît, physiquement abîmé, a aussi un humour, une légèreté que je trouve très séduisante. Mia, elle, ne se plaint pas, elle sert les dents, elle prend sur elle, comme souvent les personnages féminins que je mets en scène.

La main que recherche Mia appartient à un cuisinier noir. Pourquoi ce choix ?
Paris est une ville cosmopolite. Dans le film, on rencontre des Espagnols, des Australiens, des Allemands, des Japonaises, des Sénégalais… Il y a cette phrase dans le film qui dit « si les Sénégalais, les Maliens et les Sri-lankais faisaient grève, on ne pourrait pas manger à Paris », il suffit d’observer les arrière-cuisines des restaurants parisiens pour s’en rendre compte. Ça m’intéressait de montrer le Paris des « invisibles ». Si Mia voit des fantômes, les fantômes du film ce sont aussi les sans-papiers, les clandestins, les vendeurs à la sauvette au pied de la tour Eiffel.
Je voulais filmer différents Paris, celui des monuments touristiques et celui de Stalingrad ou de la porte de La Chapelle. Au pied de la Tour Eiffel, ces espaces se rencontrent un court instant. Il y a une certaine violence à observer ces mondes qui se côtoient sans se voir. Les vendeurs de Tour Eiffel viennent beaucoup du Sénégal et vivent dans un dénuement complet. Le personnage est joué par Amadou Mbow, on l’a vu dans Atlantique de Mati Diop : c’était important d’avoir un acteur sénégalais de Dakar et pas un Français d’origine sénégalaise pour incarner ce personnage qui vient d’ailleurs.

La séquence de l’attentat est filmée avec des options fortes : on ne voit que les pieds des terroristes, on entend surtout le son des mitraillettes.
J’ai décidé d’adopter le point de vue strict de Mia qui est à plat-ventre et ne voit que les pieds des assaillants. C’est tout ce dont elle se souvient clairement. De façon plus générale, comment montrer l’attaque ? Mon frère me disait qu’un attentat est irreprésentable. Un attentat, c’est la négation de la pensée, c’est impossible à montrer. Il me disait d’aller vers l’onirisme, le fantastique. Même si les souvenirs de Mia ne sont pas cohérents, avec la présence des fantômes, les victimes sont toujours là, dans sa tête.

Revoir Paris est aussi un très beau film sur paris. Comment s’est passé votre tournage ?
C’est la première fois que je tournais à Paris. À l’image, je souhaitais renvoyer une image vraie de Paris mais aussi faire entrer Paris dans la fiction. J’envisageais quelque chose à la fois de brut et d’hypnotique. Il y a ce plan de Paris en plongée, où les boulevards semblent incandescents, comme des blessures. Paris est aussi un personnage de ce film car la ville a été blessée dans sa chair, on l’a tous ressenti. Le tournage a commencé peu après le début du procès du 13 novembre et c’était assez vertigineux. Quand on tournait certaines scènes comme celle des fleurs en hommage aux victimes, les passants étaient émus, à tel point qu’on a dû afficher de grands panneaux « tournage » pour éviter la confusion. Dans ma tête, en faisant le film, la réalité et la fiction se sont beaucoup côtoyées.

À l’opposé de la séquence de l’attentat, il y a une séquence à l’Orangerie où l’on contemple les Nymphéas de Monet.
Ce que j’ignorais, c’est que Monet avait offert ce tableau à la France après les atrocités de la Première Guerre mondiale, comme un lieu de méditation, vide de présence humaine. Monet disait que cette œuvre devait se visiter en silence, dans un recueillement face à la beauté du monde. J’étais émue d’apprendre ça, juste après avoir fait le choix de ce musée, de manière intuitive.
Pour les extérieurs, on a tourné dans des conditions de documentaire, c’est-à-dire sans bloquer les rues ou la circulation. C’était stressant pour l’équipe mais pour moi, c’était un fort enjeu de mise en scène. Il fallait rendre l’aspect bouillonnant et coloré de Paris. Montrer la vitalité de Paris, ce qu’elle a d’envoûtant, c’était important, c’est ce que les terroristes veulent détruire.

La musique d’Anna von Hausswolff participe de l’atmosphère inquiétante et envoûtante du film.
Le romantisme noir est un univers qui m’accompagne, que ce soit en littérature, en cinéma ou en musique. C’est mon monteur qui m’a fait découvrir cette musicienne suédoise qui joue dans des églises de l’orgue mélangé à du drone, des basses puissantes. Il m’a fait écouter un de ses albums, Dead magic : des ballades gothiques, du post-metal, du punk, c’est assez mélangé. C’est une musique avec un côté sacré, lumineux, qui allait bien avec l’idée de communiquer avec le monde des morts. Ce que fait Anna von Hausswolff n’est pas non plus de la musique d’église, c’est très tordu, très contemporain. Dès que je lui demandais un titre, il fallait qu’elle réserve une église, ce qui n’était pas toujours simple ! Le processus était long mais c’était important pour le film.

Virginie Efira est impeccable, comme toujours…
Virginie est une actrice que j’admirais depuis longtemps et j’ai trouvé chez elle ce que j’aimais dans ce personnage de Mia : sa liberté. Elle n’est pas complaisante avec sa souffrance, elle est dans une quête, dans l’ouverture aux autres. Virginie est une affranchie, elle correspondait à l’idée que je me faisais du personnage. On a beaucoup travaillé son regard, j’ai montré à Virginie des films comme Dead Zone où Christopher Walken semble le spectateur de sa mémoire. Virginie devait jouer des moments de connexion et de déconnexion, ce qui correspond à l’état des personnes post-traumatisées : elles sont dépersonnalisées, leurs corps leur semblent étrangers. Mia est un personnage qui sort des limbes et revient progressivement à la vie.

Benoît Magimel dans le rôle d’un homme séduisant mais abîmé, c’était une évidence ?
J’aime ce genre de personnage, comme Matt Dillon dans Proxima, Vincent Lindon dans Augustine ou Matthias Schoenaerts dans Maryland. J’aime filmer une fragilité qui se niche derrière une virilité physique, animale, je trouve cela très séduisant. Benoît dégage cette humanité, cette profondeur.

Grégoire Colin est également séduisant mais dans un registre plus froid, plus mystérieux.
J’avais déjà travaillé avec lui et j’avais envie d’aller plus loin. Dans le film, il est un personnage un peu trouble. Il voudrait reconquérir Mia mais porte en lui la culpabilité d’avoir délaissé sa compagne le soir de l’attentat. J’ai trouvé assez humain qu’il soit en colère, surtout contre lui-même. C’est un personnage qui me touche dans ses contradictions.

Amadou Mbow a peu de scènes mais son rôle est essentiel et inoubliable.
Pour la scène finale, j’ai pensé à la dernière scène des Lumières de la ville. Les différents mondes qui se rejoignent, ça m’émeut beaucoup. Chacun est enfermé dans sa classe, et les occasions d’en sortir sont extrêmement fugaces. Les événements traumatiques écrasent les différences, les classes sociales et nous ramènent au sentiment très fort de notre appartenance à quelque chose de plus grand que nous. Face à la mort on est tous égaux. Le personnage d’Amadou dit qu’il ne voulait pas mourir dans ce placard : je trouve ça beau, de déjouer un rendez-vous avec la mort.

Pouvez-vous parler de Nastia Golubeva, qui joue Félicia ?
Félicia cherche à savoir comment ses parents sont morts pendant l’attaque, ça correspond à des témoignages que j’ai lus. C’est important pour les proches des victimes de savoir comment celles-ci ont disparu. Mia noue une relation un peu maternelle avec Félicia d’autant qu’elle n’a pas eu elle-même d’enfant. Elle véhicule une pureté, une innocence, qui me touche.

Pour terminer, j’aimerais revenir sur cette scène finale, qui évoque la fin des Lumières de la ville. Comment avez-vous pensé cette scène pour atteindre une telle puissance émotionnelle ?
Tenir la main, c’est venu de mon expérience. Quand mon frère était caché dans le Bataclan, il m’a demandé d’arrêter de l’appeler, pour pas qu’il se fasse repérer. Alors avec mon ami, on a éteint la télévision et la radio, on a allumé une bougie et on s’est tenu les mains. Mon monteur qui habite près du Bataclan, qui entendait les tirs et les cris, s’est allongé avec sa copine et ils se sont aussi tenus la main. Dans les forums de rescapés, beaucoup de témoignages évoquent aussi des mains qui se serrent. Un psychiatre m’a expliqué que se tenir la main dégage de l’ocytocine, une hormone de bien-être qui s’apparente au contact entre un bébé et le sein de sa mère. Tenir la main, c’est du réconfort et du lien. C’est une sorte de réflexe grégaire dans les situations de détresse les plus extrêmes. Voilà pourquoi j’ai beaucoup filmé les mains, pourquoi je termine sur cette image ».


« Revoir Paris » d’Alice Winocour
France, 2022, 1h37mn
Production : Dharamsala, Darius Films, Pathé Films, France 3 Cinéma 
Productrices : Isabelle Madelaine et Emilie Tisné
Co-production : Ardavan Safaee
Scénario : Alice Winocour
Musique : Anna von Hausswolff, Arvo Pärt
Photographie : Stéphane Fontaine
Décors : Margaux Remaury et Florian Sanson
Son : Jean-Pierre Duret, Pascal Villard, Laure-Anne Darras et Marc Doisne
Montage : Julien Lacheray
Avec Virginie Efira, Benoît Magimel, Grégoire Colin, Maya Sansa, Amadou Mbow, Nastya Golubeva, Anne-Lise Heimburger - 
Première diffusion : 9 novembre 2026
Sur Arte les 09 novembre 2026 à 20 h 55, 13 novembre 2026 à 13 h 30, 19 novembre 2026 à 13 h 35
Sur arte.tv du 09/11/2026 au 08/12/2026
Visuels : © 2022 Dharamsala - Darius Films - Pathé Films - France 3 cinéma


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