« Jésus et l’islam » de Gérard Mordillat et Jérôme Prieur
« Juifs & musulmans - Si loin, si proches », par Karim Miské
« Les musulmans d’Europe » par Thomas Lauterbach
Vers un « vote halal » en France, en Belgique, en Grande-Bretagne et en Israël ?
« Humoristes et musulmans » de Frank Eggers
Le Kosovo
Le keffieh, c'est tendance !
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Un « voyage avec la journaliste Nazan Gökdemir et du politologue Hamed Abdel-Samad en Allemagne, en France, en Belgique et en Espagne ».
« Depuis les récents attentats terroristes, les temps sont difficiles pour les musulmans d’Europe ». Une allégation non étayée par des statistiques. Pourquoi ne pas qualifier ces attentats d'islamistes ? Les temps sont surtout difficiles pour les cibles du terrorisme islamique, les victimes et leur famille.
« Au cours de l’été 2016, la journaliste allemande Nazan Gökdemir et le politologue germano-égyptien Hamed Abdel-Samad – connu pour ses positions critiques vis-à-vis de l’islam – ont parcouru plusieurs pays d’Europe pour s’entretenir avec des musulmans ». Bref, un documentaire réalisé et diffusé entre deux attentats terroristes islamistes.
« Comment vivent aujourd’hui les musulmans du Vieux Continent ? À quoi ressemble leur vie aujourd’hui ? Quel rôle y jouent les traditions, la foi, la famille et la politique ? »"Les musulmans sont-ils en mesure d'avoir une réflexion critique sur l'islam ? Quelles sont leurs craintes ? Leur croyance est-elle un facteur d'exclusion... La critique de l'islam ne doit pas être le monopole de l'extrême-droite. Exprimer le doute et la critique n'est pas quelque chose de 'honteux. Bien au contraire... La période est tendue et Hamed est considéré comme le plus virulent critique de l'islam en Allemagne ? Comment les musulmans vont-ils réagir face à lui", s'interroge Nazan Gökdemir.
Allemagne
« Dans ce premier volet, Nazan Gökdemir et Hamed Abdel-Samad se rendent à Berlin où ils rencontrent notamment l’islamologue Bassam Tibi ainsi que la journaliste Sineb El Masrar ».Environ 500 000 musulmans vivent à Berlin.
Un sondage auprès de musulmans indique que la majorité place le Coran au-dessus de la constitution. "80% si tous avaient répondu avec honnêteté". Pour Nazan Gökdemir, "chaque religion évolue à son rythme". Hamed Abdel-Samad estime que "l'islam n'est pas réformable".
Un musulman justifie le port du foulard islamique en alléguant qu'un "homme ne peut pas résister à la tentation".
Quant à Bassam Tibi, il explique : « Je suis un musulman réformiste. Je suis croyant... J’ai encore de l'espoir. Interdire la critique empêche tout progrès intellectuel. L'engagement pour la liberté et les droits de l’homme nous réunit tous deux... Il faut replacer dans le contexte historique beaucoup de choses du Coran. Un musulman ne peut pas être européen s'il veut vivre comme en islam. L'Etat et l'Eglise allemand soutiennent cet islam ségrégationniste. Ils veulent calquer sur l'islam le modèle chrétien. Je ne veux pas être représenté par le Conseil central des musulmans. Nous sommes des individus. Arrêtez-de nous voir comme membres de l’oumma".
Puis, le réalisateur assiste à une fête musulmane à la mosquée Pinar Cetin, d'inspiration ottomane. C'est la Nuit du destin : Le Coran a été révélé à Mahomet. Trois à quatre mille invités rompent le jeûne, puis prient. Des musulmans agressent verbalement Hamed Abdel-Samad. Celui-ci réfute toute volonté de provocation : "Je cherche le dialogue, mais il tourne souvent à la confrontation. Des gens m’invectivent et je ne l’accepte pas. L'amertume est grande et tôt ou tard elle engendrera de la violence." La confrérie soufie refuse de le voir.
Emus, Hamed Abdel-Samad se souvient avoir dansé avec eux quand il avait 11 ans : "Je n’ai plus la foi. J’aime les lieux baignés de nostalgie. Je m’étais réjoui de voir cela... Si chaque fois que j’ouvre la bouche, je dois faire attention à ne pas blesser l’un, l’autre… C’est de l’auto-censure, et je suis écrivain. Je ne peux pas croire que cela vienne de moi".
Un sondage auprès de musulmans indique que la majorité place le Coran au-dessus de la constitution. "80% si tous avaient répondu avec honnêteté". Pour Nazan Gökdemir, "chaque religion évolue à son rythme". Hamed Abdel-Samad estime que "l'islam n'est pas réformable".
Un musulman justifie le port du foulard islamique en alléguant qu'un "homme ne peut pas résister à la tentation".
Quant à Bassam Tibi, il explique : « Je suis un musulman réformiste. Je suis croyant... J’ai encore de l'espoir. Interdire la critique empêche tout progrès intellectuel. L'engagement pour la liberté et les droits de l’homme nous réunit tous deux... Il faut replacer dans le contexte historique beaucoup de choses du Coran. Un musulman ne peut pas être européen s'il veut vivre comme en islam. L'Etat et l'Eglise allemand soutiennent cet islam ségrégationniste. Ils veulent calquer sur l'islam le modèle chrétien. Je ne veux pas être représenté par le Conseil central des musulmans. Nous sommes des individus. Arrêtez-de nous voir comme membres de l’oumma".
Puis, le réalisateur assiste à une fête musulmane à la mosquée Pinar Cetin, d'inspiration ottomane. C'est la Nuit du destin : Le Coran a été révélé à Mahomet. Trois à quatre mille invités rompent le jeûne, puis prient. Des musulmans agressent verbalement Hamed Abdel-Samad. Celui-ci réfute toute volonté de provocation : "Je cherche le dialogue, mais il tourne souvent à la confrontation. Des gens m’invectivent et je ne l’accepte pas. L'amertume est grande et tôt ou tard elle engendrera de la violence." La confrérie soufie refuse de le voir.
Emus, Hamed Abdel-Samad se souvient avoir dansé avec eux quand il avait 11 ans : "Je n’ai plus la foi. J’aime les lieux baignés de nostalgie. Je m’étais réjoui de voir cela... Si chaque fois que j’ouvre la bouche, je dois faire attention à ne pas blesser l’un, l’autre… C’est de l’auto-censure, et je suis écrivain. Je ne peux pas croire que cela vienne de moi".
France, Belgique, Espagne
Nazan Gökdemir et Hamed Abdel-Samad « poursuivent leur tour d’Europe à Schaerbeek, commune bruxelloise tristement célèbre depuis les attentats qui ont frappé Bruxelles le 22 mars 2016 ».
Nazan Gökdemir a "habité à Bruxelles il y a une dizaine d'années. A l'époque, la ville était déjà très "colorée". Mais aujourd'hui je trouve qu'il y a plus de femmes voilées qu'il y a dix ans, se souvient-elle.
"Est-ce que cela veut dire qu'en Belgique l'islam est mieux accepté qu'en Allemagne ou que le processus d'islamisation est plus avancé", se demande l'écrivain Hamed Abdel-Samad. Bonne question", conclut Nazan Gökdemir.
Ahmid Bénichou travaille dans la police : « Les femmes se foulardent de plus en plus, les hommes portent des barbes. Dans l'espace public, je suis citoyen. Nous devons apprendre à ne pas brandir « Je suis musulman » comme étendard. Des prédicateurs traitaient la première génération comme des vauriens. Tous les Etats ont toléré cela à cause de l’argent... De quel islam parlons-nous ? la wahaabite ?" L'Arabie saoudite contrôle la plupart des mosquées.
Les jeunes musulmans ayant rejoint l'Etat islamique avançaient : "C’est écrit dans le Coran qu’on va au Paradis en libérant Sham ».
"Est-ce que cela veut dire qu'en Belgique l'islam est mieux accepté qu'en Allemagne ou que le processus d'islamisation est plus avancé", se demande l'écrivain Hamed Abdel-Samad. Bonne question", conclut Nazan Gökdemir.
Ahmid Bénichou travaille dans la police : « Les femmes se foulardent de plus en plus, les hommes portent des barbes. Dans l'espace public, je suis citoyen. Nous devons apprendre à ne pas brandir « Je suis musulman » comme étendard. Des prédicateurs traitaient la première génération comme des vauriens. Tous les Etats ont toléré cela à cause de l’argent... De quel islam parlons-nous ? la wahaabite ?" L'Arabie saoudite contrôle la plupart des mosquées.
Les jeunes musulmans ayant rejoint l'Etat islamique avançaient : "C’est écrit dans le Coran qu’on va au Paradis en libérant Sham ».
Nazan Gökdemir et Hamed Abdel-Samad « s’entretiennent également avec l’ancien grand mufti de Marseille et se rendent à la grande mosquée de Grenade ».
Une « diffusion suivie d’un entretien à 1 h 05 avec un invité ».
Danemark
Le volet "Au Danemark" (Dänemark) est réalisé par Faruk Hosseini.
Questions posées en voix off : "Qu'est-ce que cet épisode [publication des dessins sur Mahomet et violences de musulmans au Danemark et au Moyen-Orient] a changé dans la vie des musulmans danois ? Est-ce qu'ils se sentent danois et membres d'un islam européen ? Comment vivent-ils au quotidien dans un pays où, depuis quelques années, l'extrême-droite gagne du terrain ?"
Le reportage recourt à la notion d'"extrême-droite" pour qualifier un mouvement politique sans en justifier la pertinence.
Bosnie-Herzégovine
"On se dira peut-être à la fin de ce voyage que c'est justement la religion qui permet aux gens de coexister en paix", dit Nazan Gökdemir à Hamed Abdel-Samad, qui rétorque : "Je doute que ce soit la religion. Moins il y a de religion, plus il y a de paix".
Angleterre
Arte rediffusera le 27 août 2019 à 13 h, dans le cadre d'ARTE Regards (Re: Liebe halal), "Mariages musulmans en Angleterre" (Muslimische Hochzeiten in England)."En Europe, nombre de jeunes Musulmans prennent la décision de s’unir rapidement, car la loi islamique ne permet pas de se fréquenter sans être mariés. Mais si ces unions sont valides sur le plan religieux, elles n’ont pas automatiquement de valeur juridique. En Angleterre, 60 % de ces mariages ne sont pas reconnus par la loi."
Allemagne, 2016, 30 min
Sur Arte
1ère partie : Allemagne (Auf Reisen mit Nazan Gökdemir und Hamed Abdel-Samad) : les 12 avril 2017 à 0 h 10, 3 octobre 2018 à 1 h 35 (53 min)
2e partie : Belgique, France, Espagne (Auf Reisen mit Nazan Gökdemir und Hamed Abdel-Samad) : les 11 avril 2017 à 23 h 20, 3 octobre 2018 à 2 h 25 (52 min)
Visuels : © AVE/Thomas Lauterbach
"Au Danemark" (Dänemark) par Faruk Hosseini : le 2 octobre 2018 à 23 h 50. Allemagne, 2017
"En Bosnie-Herzégovine" (Bosnien) réalisé par Faruk Hosseini : le 3 octobre 2018 à 0 h 40. Allemagne, 2017
"En Bosnie-Herzégovine" (Bosnien) réalisé par Faruk Hosseini : le 3 octobre 2018 à 0 h 40. Allemagne, 2017
"Mariages musulmans en Angleterre" (Muslimische Hochzeiten in England)
Allemagne, 2018, 30 min
Sur Arte le 27 août 2019 à 13 h
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Les citations proviennent d'Arte. Cet article a été publié le 9 avril 2017, puis le 29 septembre 2018.
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